|
|
Retour 3° SEMINAIRE INTERNATIONAL DU VATICAN Sous-secrétaire du Conseil Pontifical pour les laics. Après une réflexion enrichissante sur le Magistère de l'Eglise et les considérations culturelles et spirituelles que nous avons beaucoup appréciés et les témoignages personnels du monde du sport que nous avons entendu jusqu'ici, nous vourdions maintenant réfléchir sur comment Dieu peut être proposant et suggérant ou la différence que Dieu fait comme le Cardinal Rylko a mentionné en ce qui concerne la mission actuelle des associations catholiques sportives. Le Saint Père, dans son message au Cardinal Rylko et à chacun de nous, a voulu affirmer qu'il a trouvé " je trouve très utile que cette troisième conférence de la section " Eglise et Sport " du Conseil Pontifical pour les laïcs porte son attention sur la mission spécifique et l'identité catholique des associations sportives, des écoles et des oratorios gérés par l'Eglise ". En fait, comme Monseigneur Mazza a pointé hier, c'est fondamental que les associations témoignent fermement de leur identité catholique si elles souhaitent mener à bien leur mission. Edio Costantini a également soumis à une contrainte que la pratique du sport peut acquérir sa plénitude de la signification et vraiment favoriser le plein développement de la personne seulement quand ce but est entièrement embrassé et favorisé dans tout l'environnement des associations sportives. L'attention que l'Eglise a porté au sport peut être vu dans son appréciation constante des activités sportives dans les centres de jeunes des paroisses, les écoles, et dans les établissements des différentes associations sportives catholiques au niveau local, national et international pour donner une approche catholique de ce phénomène en pleine croissance qui est de plus en plus présent dans la vie quotidienne des personnes et dans la société dans son ensemble. Aujourd'hui, nous avons le témoignage d'une nouvelle ère dans la vie associative des laics catholiques, qui est mentionné dans l'exhortation apostolique Post-Synodale Christifideles Laici. Nous pouvons inclure une longue liste de nombreuses associations qui viennent d'être créées récemment d'associations catholiques sportives. Pourtant il ne se comprendrait pas d'appeler une association " catholique ", ou de lui offrir l'appui de la communauté catholique, si elle ne répond pas aux " critères de l'ecclésialité " qui déterminent l'identité catholique d'une association ou si leurs efforts ne sont pas caractérisés par les enseignements de l'Eglise concernant le sport qui cherchent à élucider et évaluer correctement et favoriser ses objectifs les plus nobles. Christifideles Laici établit cinq " critères d'ecclésialité " pour discerner et reconnaître la catholicité des associations. Le premier critère est reconnu dans le fait que chaque association est appelée à être un instrument de sainteté. Quelqu'un a précisé que les activités sportives favorisées par les associations, les mouvements des paroisses et les écoles catholiques devraient être considérées comme un endroit de sainteté. Le concept de sainteté ne devrait pas être considéré comme comme une récitation stéréotypé de pieuses dévotions, mais comme la réponse à notre vocation pour développer la plénitude de la maturité humaine comme révélé en Jésus Christ ; cette stature humaine est basée sur le fait que nous avons été créés à l'image de Dieu et régénéré comme des hommes et des femmes nouveaux par notre baptême dans le Christ. Le deuxième critère d'ecclésialité est indiqué dans l'exhortation Christifideles Laici, est la responsabilité de professer la foi catholique. En conséquence, chaque association doit être un lieu où la proclamation et les tenants de la foi soient respectés dans leur intégralité. Quand des activités sportives sont comprises et pratiquées comme une bonne éducation, alors la formation chrétienne elle-même ne devrait pas être poursuivie de telle manière qu'elle soit complètement disjointe de ces dernières, mais plutôt reliées dans un but commun. En troisième place, les associations sont distinguées comme Catholique par leur communion avec l'Eglise Catholique, comme elles sont appelées à être un signe du mystère de communion qui est une caractéristique essentiel de l'Eglise. La communion, ou sens d'appartenance à l'Eglise, porte avec elle également la participation à la dimension oecuménique en rapport avec les autres Eglises et communautés chrétiennes. Certainement, les associations sportives catholiques peuvent offrirent une grande contribution à l'oecuménisme par leurs activités qui peuvent produire de nombreuses occasions pour rentrer en contact avec des personnes d'autres croyances et pour une collaboration réciproque. Le quatrième critère parle à propos de l'exhortation apostolique sur comment les associations sont en conformité et participent à la mission d'Evangélisation de l'Eglise. Souvenons-nous comment le pape Jean-Paul II parlait de " Gospel of the family " et de " Gospel of work ". Ne pouvons-nous pas, donc, parler de " Gospel of sport " ou, au moins de proclamer les Bonnes Nouvelles dans la sport ? Finalement, les associations sportives catholiques sont appelées à vivre, à défendre et à promouvoir la dignité humaine, la subsidiarité et la solidarité qui sont les principes cardinaux de la doctrine sociale de l'Eglise. Elles sont appelées, donc, à montrer la charité envers le plus faible et celui qui en a le plus besoin, et de faire tout ce qu'elles peuvent pour stimuler le sens de la fraternité et de la réconciliation et de la paix parmi les différents peuples, races et nations. Dans la table ronde qui va suivre, nous allons entendre différentes expériences d'associations sportives catholiques très variées et d'autre expériences qui aideront à montrer comment les sports catholiques peuvent contribuer de différentes façons pour faire avancer la mission de l'Eglise, enrichissant le monde du sport dans un chemin unique qui est dérivé de leur identité catholique. |